陈伯陶（1854～1930），字子砺，号象华，晚年更名永焘，又号九龙真逸，中堂风涌人。广东东莞人。清光绪十八年（1892）壬辰科刘福姚榜进士第三人。
陈伯陶出身诗书门第。他的父亲陈铭皀是光绪五年解元，是个尊崇道家的文人。陈伯陶天生的敦厚笃实，很早就成熟了。6岁拜在陈闰甫的门下，秉承老师教诲，造诣更加深邃。10岁通读五经。就读于罗浮山酥醪书院。光绪元年，考中秀才。光绪五年，得乡里举荐，考取第一，成为解元。祖母、父亲先后去世，他不得不以教书养活一家人。光绪十五年，考取内阁中书。光绪十八年，陈伯陶参加会试中式。殿试御赐陈伯陶一甲第三名进士及第，授翰林院编修。
光绪十九年，陈伯陶出任云南乡试副考官。历充武英殿纂修、起居注协修、文渊阁校理等官职。授文渊阁校理后，又任国史馆协修、总纂。光绪二十年，甲午边陲事发。学士戴鸿慈会同馆数十人上奏，请起用忠义之士，陈伯陶在被荐举的人员中。光绪二十三年，出任贵州乡试副考官。光绪二十六年，义和团运动兴起，两宫太后西出京都狩猎，陈伯陶随从扈驾前往。狩猎未结束而到达行在。众-提出启动变法之议，有的呈请设立上、下两议院。侍郎戴鸿慈向陈伯陶求问，陈伯陶回答说不如以会议政务处变通一下。于是，拟奏稿、列会议、纳群策；以重视人才、拆穿敌情、平息谪贬等向朝廷上疏。次年，陈伯陶等上奏关于日俄和成收复东三省事，交会议处。光绪二十八年，陈伯陶以编修出任山东乡试副考官。光绪三十二年，陈伯陶奏请：以求实学、正人心谕告各校有赏，提倡实业，言在学堂。赴日考察教育。回来后，在南京办学外文的方言学堂、暨南学堂。光绪三十四年七月，陈伯陶署任，江宁布政使。稽查出纳绌银九万两。这一年冬天，慈禧、光绪两宫晏驾。总督在湖北会操，安徽等省告警。众官束手无策，陈伯陶请通电，调提督张勋驻军下关，并扬言安徽之乱已平定，人心始安。
宣统元年，陈伯陶历充南书房行走，国史馆总纂官后，擢升江宁提学政，署江宁布政使。宣统二年三月，入觐摄政王，陈伯陶请求告假修墓。不久，由广东总督代奏，陈伯陶开缺官职，归乡养亲。宣统三年，任广东省教育总会长。九月，革命军攻破广州，他侍奉0，避居九龙，终养母亲。此后，陈伯陶定居九龙，号真逸。民国二年，陈伯陶居在九龙官富场，署所居名作“瓜庐”。潜心著述。
民国十一年十月，陈伯陶等入京，祝贺宣统帝大婚礼。召对时，进言老子“慈”、“不敢为天下先”之说。宣统帝感叹，赏赐有加。以后发生东陵之变，陈伯陶涕泣为文，告海内外，奉劝轮回修身，以偿宿愿。撰写《老子格言略释及注疏》呈进。陈伯陶因病不治，民国十九年（1930）八月去世，享年76岁。墓葬于广州罗岗小金凤山。陈伯陶好学深思、多才多艺。精通词翰书画，旁及医术、经济、地理等，著述颇丰。他所撰的《东莞县志》完成于九龙，历时六年，是部评价较高的县志。
著有《长春道教源流》八卷且自序《荔庄诗》一卷，《荔庄文》二卷、《浮山志》五卷。