独孤及（725年—777年），字至之，河南洛阳人，唐代著名文学家、政治家，古文运动的先驱者之一。他反对骈俪文风，推崇西汉之文。因终于常州刺史任上，故人称独孤常州。有《毘陵集》20卷，存诗文等300篇。
独孤及出生于名门望族，童年时受到良好的儒家文化教育。玄宗天宝末期，独孤及以“道举高第”，考中进士。随即任华阴县尉，后又到江淮都统处任职。代宗时，回京城任左拾遗。身为谏官，独孤及经常上 书言朝政得失。他以历史上不少帝王“有容天下之名，无听谏之实”，从而造成谏者“自钳口饱食，相招为禄仕”的现象为教训，劝谏唐代宗要广开言路，以促成“君臣无私论，朝廷无私政”的清明政治局面出现。他还建议革除弊政，“去天下疾苦，废无用之官，罢不急之费，禁止暴兵，节用爱人”。由此可以看出，独孤及确是一位明察天下疾苦的正直官吏。
不久，独孤及改任太常博士、礼部员外郎，再出任濠州刺史、舒州刺史。当时其他州郡百姓迫于饥馑，不得不背井离乡，四处流落，而由于独孤及治理有方，舒州全境平安。后来，他转任常州刺史。大历十二年（777年），独孤及病逝于常州任上，时年53岁。
独孤及不仅为官清明廉洁，而且在文学上颇有建树。他反对近世骈俪文风，提倡古文运动。他首先对当时的近体文注重形式的倾向进行了批判，指出近体文“其风流荡不反，及至有饰其辞，而遗其意者，则润色愈工其实愈丧”，骈俪文风，内容空洞，严重阻碍散文的发展。他主张“彰明善恶，长于议论”。他还强调“先道德，后文学”，认为做人是最重要的，文章次之。他极力推崇两汉贾谊、司马迁、班固等人。这与其后的韩愈等人“文以载道”和“文以宗经”的思想是一致的，他们都是唐代古文运动的先驱和倡导、实践者，在中国文学史上居有相当的地位。