蒋超(1624～1673)，字虎臣，号绥庵，自号华阳山人，江南（今江苏）镇江府金坛人。清顺治四年（1647）丁亥科吕宫榜进士第三人。
蒋超是蒋鸣玉之子，自幼刻苦读书；长大成年后，更加努力，超过所有的诸生。顺治二年，蒋超参加乡试，考中举人。又二年，丁亥科考时，得中进士一甲第三人，授内翰林院秘书院编修。顺治八年，蒋超外任浙江乡试主考官，所拔多是知名人士。顺治十二年，蒋超以编修出任直隶学政。后来，以文章称雄一时，官任翰林院修撰。提督学政清慎，任职期满，告归。蒋超路过乡里大门却未与妻子相见，径直驾扁舟、踏草履，过湖北楚地，前往四川蜀地。此后，他解除官职，遍游名山大川，在四川境内由巴峡至峨嵋，最后，居住在伏虎寺。康熙十二年正月，蒋超端坐在寺中，书写临终之前的偈语：“由来猿鹤自相亲，老衲无端坠孽尘。妄想镬锅来避热，却从大海去翻身。功名傀儡场中物，妻子骷髅队里人。只有君亲无答报，生生常自祝能仁。” 蒋超终归客死他乡，在峨嵋山上的伏虎寺去世。朝中-都为他的死而诧异、流涕，四川的权势官吏为他出资备船，扶柩归乡，下葬在山上。蒋超善长诗文，酷爱墨宝，嗜好书法。经蒋超亲手抄录的诗文多达数百卷但留下来的不多。清朝的阮葵生在《茶余客话》书中写道：“国初沈绎堂、蒋虎臣齐名，沈书传者多，而蒋不多见。” 他去世后，清朝著名文人施润章为蒋超撰写墓志。正因为这样，人们在屏壁间只要见到蒋超书写的，哪怕是一个字也欣喜若狂；必定铭记、勾勒上石，珍藏起来。蒋超心摹手追，宗法晋、唐时期的行、楷书，深得这时期大家的笔意。蒋超为人谦和、平易待人，能独自忍受苦痛。与他交往的很多是来自布衣、野老、方外人士。人们见到他，都为他的声望而折服、倾倒。他嗜好远游，学而不厌。蒋超即使囊中空无一钱，只要有人告急，他总是好像自己背负重债一样；遇到门生、故人前来，他总是有所馈送；对于街坊邻居，不论贫贱、失落，来者不拒，热情款待；看家里有啥，应手立尽，从不后悔。蒋超虽然以仁厚与人交往，有的人反倒稍有不如意就呵斥、责怪，他看重交情，只是委曲求全，唯恐日后这种人不时以怨报德；但是如果有人严重背离道德，传到他耳中，那么他肯定与此人断绝来往；对于这两种人知道承认错误，前来探望他时，他仍然与他们握手言欢、合好如初。蒋超非常孝顺。在朝中为官时，他数次请假归乡，看望他的父亲，为祖母养老送终。蒋超出生时，他的祖母作梦梦见峨嵋老僧，蒋超跟着就降生了，所以他从幼小不沾晕腥。先是有巫术者说，蒋超寿命只有四十九岁，因此作诗四十九篇。结果竟然与预言相符合。蒋超为办理家中丧葬，不惜倾家荡产；而且悲哀到用灸艾烧烙身体，以减轻内心痛苦的程度，人们都为此而哀怜他。在他提督直隶学政时，甚至靠借债来赈济贫士；此外，还上奏疏请：恢复古代禁止天下司刑部门，对各类生员动刑。任职期满，因病回到家乡后，蒋超也能识才，他与孙奇逢，攀谈数日，即断言说不可失此人。
蒋超天性恬静，少有嗜好。官居清要职位，邈视对物质的欲望、追求。他身穿布衣，吃蔬菜淡食，像穷苦儒生一样。不少人一生碌碌追求名利，能急流勇退的就已经难得了，而蒋超能深究性理，超脱形骸，人们料想不到在儒林中竟然有这样的人。蒋超临终前，当事-请蒋超修《四川通志》、《峨嵋县志》，他推辞不了，用了几个月将志书完成了。此后立即在山中建一个亭子，在亭-“萝峰”二字，对侍候他的小僮说：这里是停我灵柩的地方。正月，写遗书与当事话别，又过了三天，蒋超入伏虎殿，沐浴端坐，口诵佛号数声，留下偈语诗而将笔一掷，溘然逝世。第二天，一位姓胡的曾跟从蒋超求学的四川学生，在山上频繁呼唤老师出游，蒋超先生不答应，等到进入寺后，一问才得知，他大惊失色。人们都认为蒋超是个非凡的人。
据徐世昌撰写的《晚晴鋎诗汇》中选取他的诗作有《文殊院》：“紫玉屏风敬佛筵，诸峰如笏上青天。偶来山寺空无主，惊起白猿松际眠。”《春日郊行有感》：“糁绿嫣红郭外稠，花开不待客登楼。穗头鹤发黄扉客，多少青春是梦游。”其中有怀旧的《金陵旧院》“锦绣歌残翠黛尘，楼台已尽曲池湮，荒园一种瓢儿菜，独占秦淮旧日春。”沈德潜评此诗云：“极浓丽地，偏写得荒凉如许，感慨系之”。
著有《绥庵诗稿》、《绥庵集》、《池此偶祭》、《蒋境》二卷。《峨嵋山志》十八卷。注：多数记载蒋超是49岁去世，《金塔县志》卷九记载说是年50。因此，他的出生年有明天启甲子年，或者是乙丑年两种说法。