毛乾乾

　　 毛乾乾（公元?～1709年），字用九，初名惕，南康县人。在哲学与数学、天文学领域内均卓有成就，颇有影响。毛乾乾为明代诸生，自甲申崇祯十七年（1644年）李自成率农民起义军攻陷北京，推翻明王朝后，绝意科举，远离家乡，筑室庐山讲学。山中男女老幼，敬称“毛先生”。毛乾乾生性纯笃，不善言笑，一举一动均谨慎以行。有志于圣贤身体力行之学，凡事躬身实践，以明道为己任，尽烧所有应科举，习八股制艺等方面的书籍与资料，全心全力研究宋明理学家“格物穷理”的理论。自己的认识偶与宋代大师程颢、程颐、朱熹的思想不合时，抱存疑探究的态度，而不自立门户。有人对此表示怀疑，毛乾乾只是解释说:“理学是很复杂的，有关它的是非得失，即使程、朱自己也希望他人能共同质疑、辨议，我更不敢随意非议。只有那表面崇儒，骨子里去信佛的人才表里不一，自相矛盾”。毛乾乾研究理学，与研究算术、天文等自然科学结合起来，相与促进。他精通推算，通中西之学。当时，精通历法、数学的著名学者谢廷逸（字野臣，江苏宜兴人）慕毛乾乾之名，携自己研制成功的“推步全仪”作为见面礼，从寄居地江都（今江苏江都县）专程到庐山拜访毛乾乾，毛乾乾一见，惊异地说:“古人无此仪器呀!”两人于是议论方圆与体、方圆合义、方圆衍数等高深的理论问题，彼此不谋而合。谢廷逸十分高兴，便将女儿许配于毛乾乾。从此，毛乾乾随谢廷逸一家始隐居于宜兴故业。不久，宣城（今安徽宣州市）算术家梅文鼎至宜兴寻访，登门求见，毛乾乾热情接待，与他共论数学中周径之理，方圆相容相变诸率。毛乾乾从不以高明自居，而且，彼此互相切磋，取人之长，补己之短，所以他说，文鼎与廷逸老人均是他的“畏友”，意即他们都是品德高尚，令他无限敬畏（佩）的朋友。?
　　 毛乾乾家贫，曾在河南、南京、苏州一带卖卜谋生。他的文章，风格奇古，以致学使也不能句读。晚年著《论孟述》未竟而卒。?
　　 毛乾乾一生著述甚丰，计有《乐述》、《易述》、《书述》、《大学中庸述》、《测天偶述》、《诗经音韵》、《延陵书院会语语录》、《诗文集》。《乐述》共3卷，六易其稿始成。对于毛乾乾的学术成就，《清史列传》曾列有专传介绍。?