清越（生卒年不详），宣城人。唐代著名僧人。自幼在敬亭山下新兴寺出家，唐武宗灭佛毁寺，会昌四年（844）新兴寺惨遭浩劫。清越栖身开元寺，发愿重建本寺。后来他到处挂单，结交官府名士，名重一时。
宣宗大中二年（848），宣歙观察使裴休恭迎希运禅师驻锡开元寺说法。裴休家世代信佛，他在新安任内初遇希运时就以弟子自居。据宋笔记、诗话和佛典记载，宣宗登基前为逃避武宗-，曾师从希运出家，隐匿宣城泾县水西寺。即位后对希运礼敬有加，并下诏准许建寺。清越见时机已到，便会同众僧恳求希运帮助劝说裴休建寺。
清越-裴休：“吾闻之新兴寺，大历初有禅师巨伟，南宗之上士也，与北宗昭禅师论大慧纲明实相际于此，始作此山道场。后有浩禅师作草堂于道场西北，其旁有藻律师居之。律师去世，门人立塔院。贞元中，巨伟之门人灵翘始请于太守，合三院而为寺。彼皆智慧杰出，亲启山林。今之立寺，无以易此也。”宣城郡东原来有一座妙觉寺，寺虽毁败，旧址却有许多杉树桧树，一次被龙卷风拔起32棵大树，都是殿宇之材。裴休说：“将立寺而龙拔巨树，天其有意乎！”于是同意建寺。众人合力感召，四方信徒布施，广为募化，远及越南（时属安南节度）诸地。新兴寺（广教寺）重建之始规模不大，僧人也只有30名。到懿宗咸通初年（860），广教寺新建大殿落成。2月21日，清越记此盛事道：“维时冠祠刹尊貌，踞极敞千户，比其在阶陛，得无坚强耶？始台杰河东公定而崇之，俨然峻峙。既像素壁，绘座严侍列。中瞻环眩，千一焕若。乃丹其甍，乃赭其楹……”咸通中，诗人刺使卢肇立寺碑并作铭、序：“奕奕新兴，敬亭南麓。巨构崇基，峥嵘煜煜。伊昔既毁，神愁鬼毒。洎将再营，天人合福……”清越在广教寺四十多年，苦心经营，使广教寺天下知名。后经历代扩建，极盛时僧舍竟近千间，高僧大德辈出，终于成为一方著名丛林。
后辈诗僧齐己对清越颇为推崇，寄诗说：“敬亭山色古，庙与寺松连。住此修行过，春风四十年……”清越传灵翘禅师衣钵，法理深湛，诗文并举，与许棠、张乔、方干等当时著名诗人交好。许棠曾作《寄敬亭山清越上人》，张乔以赠清越为题的诗计有三首；方干隐居桐庐镜湖教授弟子，李频向方干学诗，大中八年（854）李频考取进士，清越作《赠方干》相贺：“盛名与高隐，合近谢敷村。弟子已得桂，先生犹灌园。垂纶侵海介，拾句历云根。白日升天路，如君别有门。”
这首诗《全唐诗》录在贯休名下，但据《唐摭言》记：“方干师徐凝。干常刺凝曰：‘把得新诗草里论。’反语曰：‘村里老李频师。’方干后频及第。诗僧清越赠干诗云：‘弟子已得桂，先生犹灌园。’”《全唐诗》可能误记。清越另有散文二篇载于《全唐文》。