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毋昭裔


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毋昭裔,河中龙门(今山西河津县)人,生卒年不详,是后蜀时一位有识略的谋臣,也是当时颇负盛名的刻书家。

毋昭裔少年时即博学多才,卓有见识,后蜀高祖孟知祥,曾为后唐太原尹、北京留守,镇守今山西地区,大约在这时,毋昭裔效力于孟知祥麾下。同光三年(925年),后唐发大军攻灭前蜀,随即以孟知祥为成都尹、剑南西川节度副大使,毋昭裔也一同前往,任掌书记之职,同光四年(926年)四月,后唐庄宗死,李嗣源立,是为后唐明宗。值此,孟知祥训练兵甲,阴有王蜀之志,从而引起后唐朝廷的注意。为了防止孟如祥割据,后唐枢密使安重海特派李严为监军,督察孟知祥的行动。消息传入蜀中,毋昭裔与诸将吏都请孟知祥不要接纳李严。但孟知祥另有所想,在准李严入境后,将他杀死。不过毋昭裔劝拒李严之事,迎合了孟知祥称王蜀中的雄心。从此,孟知样对毋昭裔非常器重,视为奇士,据蜀自立后即以他为御史中丞。

后蜀宰相

后蜀明德四年(937年),孟知祥死,其三子孟昶继位,是为后蜀后主。后主广政三年(940年).毋昭裔受命主管盐务,不久又位兼宰相。广政九年(946年),契丹灭晋。中原离乱,后晋雄武军节度使何建以秦、成、阶三州附蜀。随之后汉建立,汉将赵思绾据永兴,王景崇据凤翔反叛,均赠送财物联络后主。后主贪图其利,出兵接应。这时毋昭裔权衡利弊,认为:从前后唐庄宗志在西图,前蜀王肆意欲北进,各自朝中人臣都上疏力谏,两主却一意孤行,结果均徒劳无益。于是他劝谏后主,以两朝教训为殷鉴,三思而行。但后主利令智昏,不从其言,反又遣安思谦增兵东进,志在夺取关中。但不久后汉将领赵思绾王景崇均被消灭,后蜀所派军队也失败而归,后主劳兵伤财,未得尺土。几年后,毋昭裔年老,以太子太师致仕。

兴办教育

毋昭裔自幼家贫,在艰难的条件下求学苦读,深有所感,立志要发展教育事业。他随后知祥入蜀后,自己好学不辍,同时兴办教育。当时,蜀中经唐末大乱之后,学校皆已荒废,毋昭裔自己出资营造学宫,建校舍,命人按雍都旧本《九经》刻于成都学宫里,又奏请后主下诏刊印此书,使一度困顿的教育再度兴盛。

刻书藏书

酷好古文,精于经术,极嗜图籍,致力于藏书。据王明清《挥麈录》记载,毋昭裔贫贱时,尝借《文选》、《初学记》等书籍,其人面有难色。这件事对他印象很深,他叹道“恨余贫不能力致,他日少达,愿刻板印之,庶及天下学者。”他发誓:“异日若贵,当版以镂之,以遗学者。”后来他仕蜀为相,遂践其言,薪俸有余之后,感慨道“今可酬宿愿矣。”当时,益州始有墨板大多是术数、字学、小书而已。他奏请刻板,按雍都旧本九经印行。命张德钊书写,刻石于成都学宫,主持雕刻石经,又出私财,营建学宫,立印舍,缕板印九经。在广政十六年(953)完成后,遍销海内。令门人句中正、孙逢吉等人刻成《文选》、《初学记》、《白氏六帖》、《九经》、诸史等书。这些书就在社会上广泛流传开来,从而对文化事业的发展起到推动动作用。显德中,又印行《史记》、《汉书》、《后汉书》诸史。他开创了私人刻印图书之始,为中国的雕版印刷有重要贡献。蜀版图书在书籍出版史上占有重要的一页。毋昭裔事后蜀两主,以远见卓识,勤谨审慎著名当时。他去世之后,其子孙还因其所刻之书版而加官晋爵。家中藏书甚多,史载他“性嗜藏书,酷好古文,精经术”。著有《尔雅音略》。卒后,子毋守素将藏书与刻板献于北宋朝廷。

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