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辕固生


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辕固生(生卒年不详)即辕固,西汉齐(今属山东)人。景帝时为博士。曾与道家黄生辩论“汤武革命”是“受命”还是“篡弑”于景帝前。依据孟子关于桀纣失民心而失天下,汤武得民心而得天下,汤伐弑是为百姓0 ,武王伐纣是救民于水火之中,君主不行仁义,残害百姓就是一夫而已,民可杀之的论述。

公元前140年,汉武帝即位。汉武帝接受董仲舒的建议,罢黜百家,独尊儒术,立五经博士,向全国各地征召贤良。90多岁高龄的辕固以贤良身份到了都城长安,他告诫也在这批贤良之中的齐人公孙弘(后官至丞相)说:“公孙子,务正学以言,无曲学以阿世。”后来,辕固因年龄太大,诸儒又对他心存嫉妒,不久便罢归故乡。

辕固在儒家学说的发展中发挥了非常重要的作用。司马迁在《史记》中说:“言《诗》,于鲁则申培公,于齐则辕固生,于燕则韩太傅;言《尚书》自济南伏生;言《礼》自鲁高堂生;言《易》自菑川田生;言《春秋》,于齐鲁自胡毋生,于赵自董仲舒。”辕固不但精通儒家经典,而且师徒繁衍,桃李满天下,形成了一个庞大的以齐人为主的《齐诗》学派。史称“诸齐以《诗》显贵,皆固之弟子也”。他的弟子鲁人夏侯始昌最为知名,始昌后来传授后仓。后仓传授翼奉、肖望之、匡衡匡衡传授琅邪师丹、伏理斿君、颍川满昌、君都;满昌传授九江张邯、琅邪皮容。

人物评价播报

西汉文、景之时,尽管儒学的影响正在逐渐加强,但却是黄老之学盛行并达到鼎盛的时期。一个好黄老之言的窦太后、便迫使汉武帝推迟“罢黜百家,独尊儒术”的行动。同时,此时又是内道家向儒家嬗变的开始。辕固生参加的这次争辩,说明占统治地位的道家跟儒家在某些问题的交锋中已处于下风,而儒家的地位正在逐渐上升,并占有一定的优势。它标志着儒家取代道家地位的日子即将来临,成为汉武帝独尊儒术的先兆。

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