第七世热多·洛桑丹增，1953年出生于西藏索县嘎美乡克杂达村，出身西藏四大姓氏之一的“穆”氏阿霍家族，父亲阿霍白琼，母亲次卓为六世热多祖家绒布家族后裔。1955年3月8日被认定为六世热多转世灵童并举行坐床仪式，获赐法名“热多·洛桑丹增久美曲吉坚赞” 。
基本信息
本名：热多·洛桑丹增久美曲吉坚赞
出生时间：1953年
出生地点：西藏索县嘎美乡克杂达村
圆寂时间：2011年5月17日
家族背景：出身西藏四大姓氏之一的“穆”氏阿霍家族，父亲阿霍白琼，母亲次卓为六世热多祖家绒布家族后裔
宗教身份：第七世热多活佛
早年经历
1953年，第七世热多·洛桑丹增出生于西藏索县嘎美乡克杂达村，出生当日上空现七色彩虹，在藏地文化传统中被视为祥瑞之兆 。其出生地克杂达村地形呈八瓣莲花状，在传统堪舆观念中被视为福泽深厚之地。1955年3月8日（- 元月15日），达布·洛桑曲杰尼玛认定他为六世热多转世灵童，并在琼科寺举行坐床仪式。认证过程中，达布活佛以其父母姓名头字母创作藏头诗佐证身份，赐予历代热多印章、认证文书及一尊度姆像。在达布活佛座前，他接受绿度姆经灌顶，行三皈依戒与菩萨戒，获赐法名“热多·洛桑丹增久美曲吉坚赞” 。
1960年，8岁的热多活佛拜琼科寺高僧阿旺云旦为师，系统研习佛法经典、书法艺术及宗教仪轨，展现出卓越悟性。他以普通学僧身份踏上求法之旅，广涉经论，接受众多密法灌顶与传承 。1974年前后，前往西藏各地，师从恰如寺堪布晋美扎巴，系统学习伏藏尼扎系密宗显密经论，并接受相关灌顶，还与达纳寺住持次旺扎巴结缘，研习宁玛派、萨迦派等教派的经论灌顶。
社会贡献
热多活佛天性慈悲，在藏医学领域钻研《四部医典》，开办免费藏医诊所，为患者解除病痛。在天文历算、诗学、语法学、因明学等学术领域均有深入研究。1983年，他主导琼科寺修缮工程，亲自规划布局、监督施工，完善寺院管理制度，推动寺院教育体系建设 。1992 - 1994年，积极协调重建嘎美乡苏炯村境内的仓盖日追，主持开光仪式并举行大规模灌顶法会；在尼玛林寺重建中提供支持，还为贡欧寺住持活佛郎纳·阿旺曲珠仁波切圆寂主持法会及灵塔落成开光 。
1996年，热多活佛率领家眷与信众前往扎日神山、冈仁波齐等圣地朝拜；2002年，带队前往神湖拉姆拉措，通过诵经祈祷等方式与神湖形成精神共鸣 。2005年，受当地政府邀请，调解嘎美乡因虫草采集区域划分引发的多村矛盾，促成和平。他将信众捐赠善款用于资助贫困学生、帮扶孤寡老人、救济困难家庭等济世之举。此外，他还与众多高僧交流灌顶，促进佛教界的团结与发展 。
圆寂与影响
自2009年起，热多活佛身体状况不佳，但仍笑对病痛。2010年病情恶化，面对换肾治疗方案，他淡然拒绝，返回家乡后坚持为信众诵经祈福。临终前叮嘱后事从简，将善款留给更需要帮助的人。2011年5月17日（- 三月15日）下午，热多活佛端坐在木椅上，面朝南方，神态安详庄严，平静圆寂 。他的一生践行佛法慈悲济世精神，以坚定信仰投身宗教传承，以开放包容胸怀促进文化交流，以无私奉献精神推动社会发展，为民族团结与社会和谐树立了榜样，其精神影响深远。