王源(1648－1710），字昆绳，号或庵，清大兴籍人，“颜李学派”学者。
其父名世德，明末袭职锦衣卫指挥佥事，清顺治元年(1644）奔赴河南。源少年受教梁以樟，倾慕蜀诸葛亮和明王阳明。由于父亲“喜任侠言兵”，所以熟知前代典要及兵事，后又从魏禧学古文。清康熙二十四年(1685），源返京依靠馆幕为生。在此期间，曾与万斯- 订《明史稿》。他性格豪迈，常置酒痛饮，谈古论今，醉则“嘲谑骂讥”显贵时流。康熙三十二年(1693），应顺天府乡试中举。之后，未再应试。康熙三十九年(1700），在大兴义学(后改顺天义学）任教，写有《顺天书院记》。康熙四十二年(1703），结识学者李塨(恕谷），二人成为挚友。李系颜元弟子，元著有《存学》、《存性》、《存治》、《存人》四编以立教，强调“实学”，提倡“习”字。王源得知颜元学说钦佩至极，尽管年过半百，仍毅然亲往博野，拜元为师。康熙四十五年(1706），源离家漫游，见人不说姓名，妻子亦不知其去向。晚年往来金陵、淮阳间。康熙四十九年(1710），客死于山阴。
王源为人以“实”自许，处世以“敬慎”为主。他在《与朱字绿书》中说，“源所重在品之真，肝肠洁白，才华其余耳”；《与程偕村》中说，“源生平无所长，惟一实可以自许，不敢以一字之虚欺世”；在《寤语十则》中写道：“君子存心立身，无论有事无事大事小事一以敬慎为主，则善日积，而过日寡。”源早年著有《兵法要略》、《舆掌指图》，晚年著有《平书》等，所著各书大都散失，现存《居业堂文集》二十卷。
王源是一位进步思想家，他在《平书》序中指出，“平书者，平天下之书也”，在有关著作中还曾提出“有田者必自耕”的观点。