智广(807—886年）本姓陈，法名正觉禅师，即智广祖师，唐归德乡万善里留坡(今度尾镇帽山村）人。父陈勉母李氏(吃素）。智广出生时，满堂异香，火光耀地。自幼颖悟不茹荤，人称佛性儿。18岁出家，终身不娶，日月中身有十二影，铁钵、白犬随行。他所驻锡过的地方有东山、莱溪、桃源、云顶、狮子岩和福州桃枝山等寺，都留下神奇的传说。
唐文宗开成二年(837年）至大中六年(852年），智广进河南嵩山少林寺学法10多年，专心研究少林宗旨，参悟禅机、修持戒法、精通少林禅宗。功成回到仙游后，一心募缘建寺，上富洋，入南山，过金溪，又从福州至永福沿途选择寺址。咸通六年(865年），勘定在仙游与德化、永泰三县边界的海拔1267米的九座山东麓建寺。那里风光旖旎，四周山峰如皇冠拱立，岩石奇特，环境清幽。山下有龙潭古迹，玉带般溪水环绕寺宇而过，确是一个修持的胜地。因九座山山形为凤凰来仪，寺建在凤凰顶冠，故名凤顶。其寺院规模宏阔而庄严堂皇，纵横各三，九座相连，合称凤顶九座寺，占地约三万平方米，有殿、堂、楼、阁、寮、庑等20多幢，还建有官厅和沐院，是全国丛林中罕见的浩大工程。同时，在寺西四百米处建有石塔，为历代僧人圆寂静化之所。相传那里有龙潭温泉和米库，东有银库，南有酒库和蟹库。这是祖师建寺时巧设“四库”，让民工洗澡和供给的场所。传说银库有“取之不尽”“用之不完”和“多拿也不给”的故事。
唐咸通十年(869年），智广奉诏进长安参加全国迎佛骨大典。其间，他演讲《法华》《上先》两部佛经，轰动京都。唐懿宗当即御封凤顶九座寺为“九座山太平院禅寺”，钦命智广为该寺方丈。这是首次皇帝口头褒封的。《后村先生大全集》载：“入宋香火益盛，忠惠蔡公大书‘九座山’三字以表揭之。”智广祖师自京都回山后，致力于招收徒弟和传授武术，把嵩山少林寺所学到的本领全教授弟子，传授临济正宗，结合当地流行“六艺”中“射”与“御”训练。起初参加人数200多人，鼎盛时达500余众。此后凤顶九座寺成为名闻遐迩的禅武大丛林。之后，历代名师辈出，尤其少林武术功夫成为八闽传授武术的重要源头之一。此外，智广祖师一生恤民济困，排忧解难，显出佛家慈悲度世的胸怀。传说他的预言十分灵验，王审知入闽，师曰：“骑马来，骑马去。”自光启丙午据闽，终保大丙午。泉州留从效者，师曰：“功下田，力交连，井底坐，二十年。”留从效据泉如言，人称龙树王化身。智广祖师于唐光启二年(886年）八月十一日仙逝，享年80岁，获舍利子4000粒，被泉州、建州两太守留半，其余葬于寺西塔内。唐乾宁中，谥正觉禅师。志载：“无尘塔寺西半里，正觉禅师之塔也。唐乾宁二年(895年），敕赐塔额……”宋元祐六年(1091年），哲宗皇帝加封“慈应”。隆兴元年(1163年），仙游旱情严重，寺僧抬出祖师身祈雨应验，孝宗又加封“普济”。宋崇宁中(1102—1106年），徽宗皇帝再赐僧智广塔额，并御书“无尘”二字。寺僧口占诗一首：“帝王赐作尽无尘，终日安眠不露身。不肖特来添块土，巴陵礼乐也须陈。”
此塔于宋代重建，其建筑风格均为唐代遗规，是福建省古老石塔之一。1996年9月25日，无尘塔被列入省级文物保护单位(2006年6月，无尘塔被列为全国重点文物保护单位）。