胡光炜

胡光炜（1888年～1962年），浙江嘉兴人。字小石，号倩尹、夏庐，晚号沙公、子夏等。室名愿夏庐。国学大师。金陵书法四老之一。兼为文字学家、文学家、史学家、书法家、艺术家。於古文字、声韵、训诂、群经、史籍、诸子百家、佛典、道藏、金石、书画之学，以至辞赋、诗歌、词曲、小说、戏剧，无所不通，尤以古文字学、书学、楚辞、杜诗、文学史最为精到。

胡光炜之父胡赢，字季石；母漆刁氏。六七岁时，父亲去南京为官，兼业医，全家迁往南京。8岁时父亲逝世，家道中落，靠母亲织锦为生。青年时代入南京两江优级师范学堂农博科求学，并师事著名书法家、学者、诗人李梅庵和沈曾植、陈三立。清宣统二年（1910年）毕业后，数十年中一直致力于高等学校教学，先后在北京女高师、武昌高师、西北大学、东南大学、中央大学、金陵大学、白沙女师、云南大学等校任教授、中文系主任、文学院院长等职。1931年九一八事变后，因愤恨国民党政府误国，常表示不满，为当局所忌。在昆明期间，从友人处借马列主义书籍，阅读称善，被国民党特务搜去，名列“黑名单”。1949年淮海战役后，国民党强迫大学南迁，胡光炜挺身而出，率学生护校。1949年4月1日，亲率学生到--，国民党军队开枪打死两名学生，胡光炜挺身而出，保护-的同学，几遭毒手。解放后，任南京大学教授、文学院院长、图书馆馆长等职。曾任江苏省人民委员会委员，江苏省政协常委，江苏省文物管理委员会主任，南京博物院顾问，江苏省文联副主席，江苏省作协主席，江苏省文联书法印章委员会主席等。

著作

胡光炜一生著作等身。早年所著《中国文学史讲稿》上编，取“一代有一代之胜”观点，阐述中国文学演变，颇具卓识，后来的文学史家冯沅君、陆侃如、刘大杰的著述均受其启发。对楚辞之学，综合旧闻，择善而从，独创新说。著有《远游疏记》、《楚辞郭注义证》、《楚辞释名》、《离骚文例》、《屈原与古神话》、《楚辞札记》(未定稿)、《甲骨文例》 、《读契札记》、《金文释例》、《齐楚古金表》、《声统表》、《广韵正续》、《说文部首疏证》、《江津方言志》等。书法著作，体系完备，论点精辟，除《书艺略论》外，尚有《中国书学史》未能完稿而卒。此外，论文、札记尚多。小石逝世后，南京大学曾组织遗著整理委员会。不久后，因“文革”开始，遗稿墨迹受到很大损失，《中国书学史》（未完稿）下落不明，零散遗稿丧佚殆尽。中共十一届三中全会后，整理委员会恢复工作，已整理出版的有《胡小石论文集》 (上海古籍出版社出版)，共收论文14篇，内容包括古代神话、楚辞、杜诗、文学史、书法、古器物考订等。诗词存稿原分6卷，为《磐石集》、《硖林》、《无同沙语》、《蜩楼草》、《东风堂》、《夏庐长短集》，只搜集到250余首，不及原存之半，已集为 《顾夏庐诗词钞》 印入论文集。《论文集》二集在中。

主要成就

胡光炜学术研究的领域广阔，于古文字声韵训诂、经史诸子、佛典道藏、金石书画、楚辞、诗歌、词曲、小说无所不通，重点成就在语言文字学、古典文学、书法理论等方面。对古文字学的研究突破了古人以“六书”说为准则的成就，通过古代器物的大量考察研究，论述了自殷代到战国古文字变化的规律，断定《说文》所引古文是战国时的文字。对古文字音韵的研究有独到的成就，突破传统的方法，贯穿“以声求义”的原则，探究古代语音变化的规律。对甲骨文字的注释有所发现，对甲骨文语法的研究有先导之功。对我国的书法理论也作出了贡献，早年获教于李梅庵、沈曾植、吴昌硕，研究书学史形成体系，在昆明西南联大开“书学史”课，一些名教授都来听课。晚年见解更加精纯，作《书艺略论》，对书法艺术的源流演变和书法创作的艺术规律，都综合探讨和详细剖析，用历史唯物主义的观点进行了阐述。胡光炜在大学学的是生物学，教授却以古典文学为主；早年就开设中国文学史课，阐述我国历代文学的发展和演变，颇多创见。讲过历代作家作品专题课，对楚辞、杜诗的研究特别见长。作为一硕学通儒，小石治学严谨，条理细察，继承清代乾嘉学者研究方法，讲究实证。如对楚辞中一些名物训诂的新解，都是经过调查求证得来的。又曾在四川江津县详细调查方言，了解古今语音的变化。数十年来，胡光炜通过大量古代器物铭刻和花纹的实物研究，对古文字的研究取得丰硕成果。

胡光炜精书法，所作书涩笔顿挫，古朴瘦劲。隶书严正而有变化，刚劲0墨味；篆书则擅长方笔金文，书风雄强、峻刻；草书结体学大王，布白学王铎；真书早年宗龙门笔法，晚年从萧儋、萧秀诸刻上溯大王，精劲内撅；行书取笔于倪鸿宝，化险峻为凝链，在刚劲流利0墨味，继承了李瑞清涩笔顿挫的风格，并创造性地用涩笔写今草和狂草，富有特色。