鲁耀（1856～1919），字明远，祖籍山东，徙居开封。山东人讳称大哥，故自称鲁0，实无兄弟。
幼时家贫，仅上私塾2年，略识文字。20岁时，曾在开封瑞蚨钱庄做杂务，后做管帐先生。因好施舍更好玩骂被辞退，遂浪荡市井。闻有婚丧人家，他便充作"管事的"，不请自至，代主操劳，以混饭吃。因办事周密，手脚干净，颇为人赏识。豪门巨族有红白事，便做总管全权指挥一切。所有筹办宴席，购买肉菜，封礼收礼，与一切开销，能处处为主家节省，而又做到隆重排场。事竣多得主家酬谢。鲁耀在开封被公认为襄办红白事的干家，声誉日隆。
当时开封城内有杠局两家，一家在省府前街，因经营不善，盘让于鲁耀，匾书明记杠局。为迎合市民心理，创设龙头凤尾大杠，宣扬可表示哀荣，又使盖棺帷罩，分用红缎、红绸、红布，定出3等价格，设8人抬，12人抬，16人抬，24人抬4级，任顾主选用。另一杠局在曹门大街。为达到专营，鲁耀唆使打莲花落的乞丐在曹门一带叫唱："五八戏子吹鼓手，剃头修脚光腚猴，水旱窑子带小偷，算算不够下九流，向西看，有、有、有，凑上明记鲁耀头。"不久，该杠局关门歇业。他获全市经营专利，不到10年，购民宅7处之多。
鲁耀性诙谐有奇智，敢为人所不敢为。开封人无论贵贱贫富、老幼妇孺，都爱与他交游，直呼"鲁耀"，他也以平人视之，互相漫骂，以为笑乐。社会各阶层无论谁有急难求他，他无不尽力相助。开封县某知事，始调淮阳时因常年亏空，债台高筑，被商界扣留。他求助于鲁耀。鲁耀招集所有债户到县府大堂前，言称由他担保还清欠债，于是知事方得赴任。一月余银送来，鲁耀按账单一一还清欠款，使债户赞不绝口。此后，凡新任县官，无不亲往其家破例拜见他。时寺后街有"葆豫堂"药店，忽来一恶僧敲榨银两，几日不去，让药店做不成生意。店主请鲁解救，鲁招来一老伎女，向恶僧要住局钱，吓走了他。汴某人病逝，生前欠债累累，子幼，殡期十余债主不让出殡，其妻急得大哭。鲁遇见，欲救其难，却开玩笑让那个女人之子跪叫他亲爹，女人照办，鲁夺过孝衣披上，迎棺击牢盆，大喝："起灵!"
众债主不敢阻挡，纷纷散去。邻里口角纠纷请他平息，对不听者则骂，却往往平息了事。时人都认为鲁耀是以嬉笑漫骂之术，行仁爱侠义之事，称之为"鲁善人"。
鲁耀相貌怪异，且终年长袍一件，臀部油渍一片，颇似戏中小丑。他有怪癖且好恶作剧，每至街市小摊或商店，如见应时物品，辄取而视之良久，玩弄不已，然后揣之而去，至晚再照价或加倍送去。遇有拨他面子的，他便招来光腚猴（乞丐），搅和生意，直至向鲁道歉了事。去饭庄吃饭，如向他索钱，他就招来粪车十余辆停在门口，又有满身粪污者几十人轮番入饭店小吃，几日令人不愿光顾，直到要钱者被辞退方休。上戏园遭白眼，他也如法炮制。鲁耀凭此类恶作剧，在开封各行各业通行无阻。当时有民谣说鲁耀："上通抚道下通猴（乞丐），0常年一片油，三十六行相国寺，无人不拜鲁杠头。"
鲁耀一生一帆风顺，横行无阻，晚年却遇两次惊险。一次是某精通拳术、酗酒好事的捕头妒忌鲁耀声誉，向他挑战；一次因一坤伶而得罪某旅长，差点被抓起来。两次虽都有惊无险，却也让他气焰稍敛，加上老年丧子，鲁意气逐渐消沉。曾闭门读书，写了不少打油诗。其一《-》云："不孝无儿事大，友朋笑我窝囊。这叫塞翁失马，免得男盗女娼。"某日，鲁邀本市秀才宴饮，席间笑曰："人无后方送挽联，不知叫谁看的?能否先做几副，先睹为快?"在谑笑中，他改一秀才联云："自封窑子九千岁，独霸杠局四十年。"众人以"窑子"欠雅，"独霸"刺耳。鲁说："是鳖腿，怕喊王八；是明娼想立贞节牌，可能么?"遂赋诗云："有何刺耳雅不雅，最怕当面假奉承，等到入棺来骂我，声音再大听不成。"不久，他变卖了大部分房产，购小米数百担，暗中周济城郊贫民。有知情者表示感激，鲁大骂："除非龟孙才干这种傻事!"而慈善之名却不胫而走。此外，他又对全城乞丐散尽资财，或令作小本生意，或资助未婚者成家。然后，又遍招本城结婚娶亲的花轿铺经理，说："红白事，本为一体，不应分作两家。我独干杠局已四十余年，骂过我龟孙没有?"从皆否认。鲁大笑说："不是真心话!龟孙，不能叫我独当，你们也该分担一份。"遂将明记杠局招牌销毁，添设花轿，同时全城花轿铺都兼做殡葬生意。开封红白事从此合为一家。
弥留之际，嘱其妻：死后不开吊，不收礼，不念经，不上供，不扎社火。并将所写的自挽对联，悬于门前。联曰："膝下无儿，讲交情，来当半日孝子；棺中有耳，是朋友，再骂几声龟孙。"1919年在开封去世。出殡之日，路祭者数百起，全城各行百业，几为停市。四乡自备孝服来吊唁者有万余人，道路堵塞，自晨8时至晚7时，灵柩仍未能走出宋门。身后哀荣实为罕见。鲁耀葬开封东郊小花园东南坟地。
长于研究开封民俗的陈雨门先生，曾撰《开封杠头鲁耀》一文，指出："这就是鲁耀的一生，从而不难看出这个人物是怎样成为光棍的。他初则以帮闲而渔利，继用小恩小惠以笼络人心，嗣用无赖而压倒无赖，揭开画皮，亦不过如斯而已。较之徐文长之所作所为，不仅逊色，又何止云泥之隔。兹录之，以请教于高明，如撰写开封社会志，或可供作参考之一助。"