河南大学张邃青(1893～1976.5)，原名张森祯，后以字行，河南省太康县人。祖父张书升曾任家乡训蒙教师。父亲张梦松是廪生，先后任陈州府中学堂校监，尉氏、太康等县高小教员、堂长。张邃青自幼读私塾，1909年考入开封中州公学中学班。学习期间，与金遐龄，冯友兰等同学创办《学粹》旬报。毕业后返回原籍任教。
1915年，张邃青考入北京高等师范学校(今北京师范大学)。1919年5月4日，他和同学们到达天安门，参加声势浩大的爱国-。同年夏毕业，回开封从事教育工作。
初到开封，他受聘于省立第一师范学校任教员。此时，开封各界正积极声援北京"五四"-，他积极响应河南救国十人团的号召，捐款资助学生印刷宣传品，开展爱国活动。在历史教学上，他改革该校沿用的科举时代史论课程设置，写出《本国史》、《外国史》、《东亚史》各种讲义，深受师生重视。1922年10月，他被聘兼任开封第一中学校长，1923年底，张邃青又担任第一师范学校校长。1927年10月秋，时在开封的省立第一中学、省立第二中学、省立第一师范、省立第一商业学校等7所学校合并，定名为省立第一中学(俗称大一中)，初设校务委员会，他为5委员之一。在主持第一师范学校时，适值拥护孙中山先生三大政策的国民二军军长胡景翼主豫，第一次国共合作局面在河南形成。该校中国共产党组织和国民党左派力量都相当活跃，成为青年运动重要阵地之一。1927年8月，张邃青到中山大学(1930年9月改为河南大学)，任文史系教授，长期潜心于历史教学和研究。
抗日战争前，他在河南大学先后开设中国史部目录学、中国上古史、中州文化史、河南史地研究等课程。他博闻强记，师生赞誉他为"活字典"。他从事教学的同时，还致力于河南地方史志的研究。他所著《河南史地研究》，内容翔实，体例完整，对研究河南历史文化，有重要参考价值。1934年他发表《北宋太学考略》(载《河南大学学报》一卷一期)，对北宋太学的规模、教养之道的变化及贡举与学校之争等，均有所考证和论述。他爱书成癖，工资除维持俭朴生活外都用来购买图书。家中有3间书屋，藏书万卷。可惜日军侵略中国，都毁于战火之中。
抗日战争时期，河南大学迁至豫西嵩县潭头。他在讲授《中国史学史》、《宋辽金元史》等课程的同时，还带领学生组成伏牛山考察团，赴山区考察风俗民情。1942年，他对《史通》做了全部校释，并写了《史通》研究的论文，发表在北京师范大学四十周年校庆纪念刊上。在中国共产党倡导的抗日民族统一战线旗帜下，他为营救被国民党当局逮捕的著名教授嵇文甫积极奔走，并经常为学生举办专题讲座，进行爱国主义宣传。
1940～1942年，他兼任河南大学文史系主任，1943年，兼任文学院院长。鉴于他在国内学术界的影响，日本学者桥川时雄将他编入《中国文化界人物总鉴》。
1945年8月，日本投降。张邃青按照河南大学行政会议决定，首先返回开封，安排该校回迁。年底，河南大学搬回开封后，他继续担任文学院院长。他除从事历史教学外，并发表了《中州文献小记》、《顺阳范氏著述查考》等论著。由于他对河南地方史志研究的高深造诣，历任河南通志局协修。
1948年6月，开封第一次解放，河南大学迁往苏州。苏州解放后，张邃青由河南大学教授会公推为代表，与学生自治会代表等一起回汴，经联系安排，河南大学师生顺利返回开封。
1950年3月至1956年11月，张邃青任河南师范学院(今河南大学)历史系教授兼中国古代史教研室主任。1956年底，调图书馆任主任。在业务和工作上，他坚持教学改革，主张读史要兼读诸家，注意研读杂记小说中的异论，以多方印证，不专主一家。他指导编写的《中国通史资料选辑》，为国内不少高等学校采用，同时他继续致力于河南地方史志研究，先后撰写了《河南地方史料》、《嘉靖河南通志考》、《北宋的东京--开封》。关于河南教育方面，他写了《记河南留美预备学校》、《记河南优级师范学堂》、《记私立中州公学》、《记河南高等学堂》等具有重要史料价值的文章。
张邃青认真学习马列主义、毛泽东思想，自觉改造世界观。1956年12月被选为开封市副市长，并先后担任开封市文物保管委员会副主任、民革开封市委副主任委员、河南省历史学会会长，河南省政协文史资料委员会副主任委员等职。他坚定地拥护中国共产党的领导，1962年在中秋节的宴会上，他以诗抒情说："今秋禾稼好，蔬薯满三边，民生日丰足，况复月团圆。应谢党领导，及时转坤乾。欢声动四座，佳节陈其鲜。共进杯中酒，诗思如涌泉。垂老志益壮，不让青少年"。1964年当选全国人大代表。
"文革"中，张邃青受到残酷破孩。解放后所购的图书损失殆尽，他的著作手稿也荡然无存。"文革"后期，他年已八旬，而记忆力不衰，对任教五十余年的河南大学深情一如既往，虽腿脚行走不便，仍坚持柱杖前往学校，直至1975年82岁高龄时，仍为图书馆工作人员讲授《史通》。1976年5月24日在开封病逝。