张从正（1156-1228）字子和，号戴人，金睢州考城张老庄（今兰考小宋集北四里北沙岗）人。性豪放，善诗文，广交博识，平易近人。张从正生于兵荒马乱，朝不保夕的岁月，不少医者不加分析滥用温补之法，以为补法才能使患者得到康复。张氏洞察时弊独树一帜，认为治病必先祛邪，“邪去则正安”，人的疾病主要是邪气侵入所致，“夫病之一物，非人身素有之也，或自外而入，或由内而生，皆邪气也。”所以他治病“重在驱邪”，驱邪的方法，总结为“攻”。因此，他被后世推崇为攻邪派的宗师，攻邪派又称“攻下派”。
攻的方法可概括为：汗、吐、下三法，三法的临床应用可以归结为三句话。 “凡在表者皆可汗”、“凡在上者皆可吐”、“凡在下者皆可下”。他将祛除表部之邪的灸、蒸、熏，渫、洗、熨、烙、针刺、砭射、导引、 等凡属解表者都归入汗法。发汗之药，辛温和辛凉之药根据病情而施。吐法中包含引诞、嘘气、追泪等法，吐法则应根据病人体质而异，可以一次强吐，也可分几次轻吐。老弱气衰病重者不可施吐，他反对滥用吐法。下法包括催下、下乳、逐水、磨积、破经、泄气等法，根据病情及病势选用药物和剂型，急则用汤，缓则用丸。
由于他善于总结，对病人的病情判断正确，用药恰当，使他在金世宗至章宗年间已崭露头角，成为当地的名医，以善治内、外、妇、幼各科闻世。金宣宗兴定年间（1217-1221）被选为宫廷御医--太医。但他不为名利地位所感，厌恶陈腐官场，不久即辞归故里，为乡人奔波治疗，在诊疗实践中又不断总结，他并不排斥补法，重视饮食疗法，称“养生当论食补，治疗当论药攻”。他的著述很多，有《儒门事亲》、《秘传奇方》《治法心要》、《治病撮要》等，其中《儒门事亲》共十五卷，是他的代表作，集中反映了他的学术思想，记录了大量值得借鉴的生动病案。著作中不乏心理疗法的案例，对七情所伤，论述更为详尽。他还对针刺放血的适应症和禁忌症论述很细致，是对《内经》针刺放血法的发展。