风仪清秀，长于经史，号称北魏末季举国“三哲”之一的王尊业，系出名门望族“太原王氏”。其先祖在晋室南渡时，追随司马氏避居江南。其高祖王愉为东晋高官尚书仆射，曾祖王缉为散骑侍郎，祖父王慧龙为“太原王氏”中名声显赫者，在家族惨遭灭门之祸时，年仅14岁，只身潜逃，免于杀身，后亡命北魏。北魏泰常八年（423年），明元帝拓跋嗣启用为洛城镇将，未几，太武帝拓跋焘即位，又先后委任王慧龙为南蛮校尉、安南大将军左长史、龙骧将军、安南将军等职，以“善设奇兵”、“农战并修”而享誉北魏，曾多立奇功、屡挫刘宋而闻名域中。“太原王氏”亦由此而继绝再盛。
王尊业，生年不详，卒于武泰元年（528年），其族归魏后复居祖籍太原晋阳（今太原晋源）。在其父长社侯、中书令王琼的教诲下，王尊业挟祖之声威，以精子史、善作文，在朝任著作郎。正光元年（520年）尊业受诏命与史学家崔鸿-《孝文宣武起居注》。书未成，则擢升右军将军兼散骑常侍，受宣武帝元恪之托，出使漠北柔然国，从事国之外交活动。及至柔然，其首领阿那瑰亲出迎送，与魏修好。从柔然南归途经北魏故都代京（今山西大同）时，又受诏暂留此处，搜集孝文帝、宣武帝在平城（即代京）时活动资料，以备完善和增补《起居注》。
次年（正光二年），尊业与崔光、元延明等议定服章，同为孝明帝讲解《孝经》。史载，每逢讲筵，均由尊业预讲，其弟王延业录义，并应诏作《释奠侍宴诗》。因两兄弟博学多才，长于讲授，一时著称于世，有“英英济济，王家兄弟”美誉。
孝昌元年（525年），孝明帝在改元同时擢升尊业为司徒左长史、黄门郎，专司监典修仪注，与中书令袁翻、尚书王诵同执黄门郎，共持朝政大权，世称“三哲”。然而，“从容恬素，若处丘园”的王尊业，虽为“政归门下，世谓侍中、黄门为小宰相”之尊，却淡泊于名利，无丝毫受宠若惊之态，作威作福之行，为时人称道。
王尊业长于作文，与琅玡王氏之后王诵，“并称文学”；与当时颇有才学的李谨、卢观等，典修仪注，名闻一时，有“三俊”之誉。由于尊业人品才学均名著一时，才华风度为时人所赞赏，不少文人学士慕名而至，愿投其门下学习经史。尊业则不拘一格收而授之，北魏著名天文学家李业兴，就曾拜在尊业门下为徒。尊业为人师表，极重衣冠整洁大度，时人纷纷效仿其衣着，以致“尝著穿角履，好事者多毁新履以学之。”
武泰元年（528年），胡太后毒死与己貌合神离的孝明帝，受柄于早窥朝权、图谋篡位的契胡族酋长尔朱荣。尔朱氏以此为藉口，起兵晋阳，兵下洛阳，将胡太后及诸王并朝中文武百官两千余人，统统杀死，一手制造了“河阴之变”。王尊业便在此次尔朱荣的-中死于非命，时初夏四月。
王尊业一生著述颇丰，以文才而著称。可惜他之所著，大多没有流传于后，其中最著名的《三晋记》10卷，原书已佚，散见于宋初乐史所撰之《太平寰宇记》卷46。从乐史所辑存之佚文推测分析，《三晋记》以记载三晋风土人情、历史地理为主，属区域历史地理专著。他与崔鸿所补续的《孝文宣武起居注》，北齐史学家魏牧在编撰《魏书》时，曾引用其中大量史料，有“下讫孝明，事甚委悉”之记。
综观王尊业一生，其人恬素淡泊，不徇名利；其才长于经史，尤善作文。可惜生不逢时，英年殒命，所著宏作，散失无存，诚为史家憾事。