知礼（960—1028），俗姓金，字约言，法名知礼，四明（今宁波）白塔巷人。7岁依太平兴国寺洪选出家，15岁受具足戒，探究律部要义。20岁从天台螺溪传教院义通学天台教规，三年后代师开讲说法，并任四明延庆寺住持。宋淳化二年（991）受请住持乾符寺，开讲席，门徒云集。咸平六年（1003），日本源信禅师遣弟子寂照专程来四明请教天台宗教义，知礼撰《答日本国源信禅师二十七问》释疑。景德元年（1004）起，先后撰《十不二门指要抄》、《别理随缘二十问》等，与庆昭弟子继齐、元颖、子玄等往复辩论。又就智顗《金光明经玄义》广本的“观心释”真伪，先与晤恩及其弟子源清、洪敏等辩论，作《释难扶宗记》，后与庆昭、智圆等辩难5次，历时7年，撰有《问难书》、《诘难书》、《问疑书》、《复问书》等。景德三年总括前后10番问答释难，集为《十义书》2卷，并作《观心二百问》，遣弟子本如携往钱塘面请庆昭作答。后经智圆请钱塘太守调停，争论方暂告平息。继承发挥天台宗智顗、湛然学说，以为“醒具随缘”才是圆寂。主张观心法门“妄心观”，发挥妄即真、妄外无真等思想，后人以为天台宗正统。天禧元年（1017）宋真宗赐名法智大师。圆寂后尊为天台宗第十七祖、四明尊者。尚著有《金光明-句记》、《观音经玄义记》、《大悲忏仪》及《四明尊者教行录》等。