安维峻(1854-1925)，字晓峰，号槃道人，秦安县神明川(今西川农民村)人。从小就受父亲严格教育，5岁时就能识楹联中的若干字。他童年时，因兵燹频繁，家境贫寒，入学读书较晚。一日他和弟弟路过县城南关，听到私塾里琅琅的读书声，便激动地说：“他日倘有缘，当夜以继日，以补蹉跎”。后受业于巨潭和高震诸先生，只能是半耕半读。16岁后住在舅舅邓铭堂家中，才开始专一读书。当时正值陕甘兵乱，兵临城下者数次，人心惶惶，但他却闭门攻读，手不释卷。初应县试，安维峻就考取了第一名，被当时的知县程履丰看中，留在县署学经史，受益非浅。同治十二年(1873)科举考试，他考取第一名，中拨贡，以七品小京官在刑部供职。光绪元年(1875)借故回乡，经程履丰介绍，就学于当时甘肃最大的省立书院-兰山书院，并谒见了陕甘总督左宗棠，受到了左宗棠的器重，成为兰山书院的高才生。这年八月，举行陕甘分闱后的甘肃第一次乡试，左宗棠以陕甘总督资格临场监试，应试者3000余人。安维峻不负众望，考取举人第一名解元。光绪六年(1880)，朝考为贡生，被选任翰林院庶吉士，三年后授编修。
光绪十九年(1893)，安维峻任都察院福建道监察御史。此时，正值中日甲午战争的前夕。面对日本军国主义的入侵，清王朝内部发生了严重的分歧，光绪皇帝主战，慈禧太后主和，斗争非常激烈。当时，掌握军政、外交大权的直隶总督李鸿章，是慈禧太后的主要支持者、主和派的代表人物。他虽为国家重臣，但却姑息养奸，对日军一意消极退让求和，使中国海军不断失利，朝野震动。安维峻面对民族危亡，忧国忧民，置个人安危于不顾，坚定不移地支持光绪皇帝为首的主战派，直言上谏，与投降派展开了针锋相对的、坚决的斗争。在他任谏官后的十四月时间内，就连续上疏65道，其中三分之二是关于甲午战争的谏论，其中最著名的是《请诛李鸿章疏》，在《请诛李鸿章疏》中，提出将李鸿章“明正典刑，以尊主权而平众怒”，揭露李鸿章“平日挟外洋以自重”，“倒行逆施，接济倭贼”；自开战以来，“有言战者，动者呵斥，闻败则喜，闻胜则怒”，“中外臣民无不切齿痛恨，欲食李鸿章之肉!”安维峻还在奏疏中义正词严地痛斥慈禧太后专权误国的罪行，质问慈禧：“皇太后既归政皇上矣，若犹遇事牵制，将何以上对0，下对臣民?”疏入，慈禧勃然大怒，令将安维峻交刑部严加惩处。光绪皇帝曲意回护，以“肆口妄言，恐开离间之端”为理由，进行开脱，使他幸免一死，革职发往张家口效力赎罪。
安维峻以爱国获罪，轰动京城。访问者聚于门，饯送者塞于道，或赠以言，或资以赆。乌里雅苏台参赞大臣志锐亲自为他治印，刻“陇上铁汉”四字相赠。京师大侠“大刀王五”亲为护送，并馈赠车马行之。甘肃赴京应考的一些文人将他送到张家口。在张家口安维峻仍怀着一片爱国之心，关心国家大事，痛恨统治者的-行径。光绪二十二年(1896)，李鸿章签定《中俄条约》后，他愤慨万分，睡梦中都发出“此疏纵死必上”的呼声。时人称赞他“可见公道在人心，晓峰当此不朽矣!”
安维峻被放逐5年，于光绪二十五年(1899)释放回乡后，先在陇西南安书院主讲，后在家乡办学。光绪三十四年(1908)，他应聘总纂了《甘肃新通志》，共100卷， 81册。辛亥革命前夕，曾任京师大学堂总教习，撰写《四书讲义》4卷。辛亥革命后，他回乡定居，整理刊印了《谏垣存稿》3卷、《望云山房诗集》3卷、《望云山房文集》3卷，以及《四书讲义》等诗文集。民国14年卒于老家柏崖山庄。