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邱□


[][公元1421年-1495年]

   邱□(1421~1495,或1418~1495) 明代戏曲作家。字仲深,号琼山,别署赤玉峰道人。广东琼山人。景泰五年(1454)进士,历官翰林院编修、侍讲、国子祭酒、礼部尚书、加太子太保兼文渊阁大学士、户部尚书、武英殿大学士。谥号文庄。邱□宦途顺利,地位显赫,精于子史,推崇理学,他的传奇戏曲创作,多宣扬封建道德。所撰《五伦全备忠孝记》,一名《五伦全备纲常记》,开场就明确地提出:若于伦理无关紧,纵是新奇不足传,备他时世曲,寓我圣贤言。作品叙写春秋吴国忠臣伍员的后裔伍伦全、伍伦备兄弟,笃重纲常:忠于其君,孝于其父,睦于夫妇,友于兄弟,信于朋友,是为五伦全备,不仅享尽荣华,更得超升仙界。这些从说教出发的内容,造成了关目情节的板滞,毫无生活气息,曲白也多酸腐。历来被戏曲理论家们视为迂腐一派的代表作。徐复祚在《三家村老委谈》中批评此剧全是措大书袋子语,陈臭腐烂,令人呕秽。《五伦全备记》在舞台上也不受欢迎,但由于作者身居宰执地位,一些思想比较顽固保守的作家,很容易亦步亦趋,如邵灿专为说教而作的《香囊记》,就是邱□《五伦全备记》直接影响下的产物。邱□的著作,尚有《世史正纲》、《朱子学的》、《大学衍义补》及《邱文庄集》、《琼台集》等,多阐发儒家经义。有人认为署名华山居士的《投笔记》(写班超从戎、立功西域、暮年荣归故事)、不署作者姓名的《举鼎记》(铺写伍员故事)与《罗囊记》,这三种传奇也是邱□的作品。《五伦全备记》有明金陵唐氏世德堂刊本,《古本戏曲丛刊初集》曾据以影印。
  

邱姓名人堂
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