吴廷斡 (1491~1559)，字嵩柏，号苏原。明无为州人。正德十四年(1519)中举，十六年(1521)取进士。历官兵主事、户部主事，至吏部文选司郎中。在吏部铨选中，推荐直言的谏官，忤上司之意，调任广东佥事，转任岭南分巡道兼督学政。因弹劾权贵，改任浙江参议、山西参议。山西年荒，力请赈济。出库金，救活饥民十万人，经手数万两金银，一文不名。曾奉命采端溪砚，不持一砚归。40余岁辞官归里，专事著述，著有：《吉斋漫录》、《椟记》、《瓮记》、《丛言》、《志略考》、《湖山小稿》、《洞云清响》等。以朴素的唯物主义思想反对客观唯心主义和主观唯心主义。在人性论上，主张只有气质之性，别无他性。在天理、人欲问题上，主张天理在人欲之中。在形神问题上，批驳灵魂不灭，死后轮回的见解。在认识上，坚持“德性之知”必须由于“闻见之知”肯定认识与学习和锻炼的关系。在知行关系问题上，认为知和行是一个问题的两个方面，知指导行，行非有知指导不可。他早年受外祖父张纶的启迪，不赞同宋儒把性和气区别开来作为善恶相对的划分。中年以后，受朴素唯物论者王廷相(1474~1544)的影响，反对一些人认为深山大泽有鬼神的见解。他的哲学著作，深受日本学术界欢迎。1984年2月中华书局出版了由容肇祖点校的《吴廷翰集》。