黄克晦(1524～1590年)，字孔昭，号吾野，惠安崇武人，明嘉靖三年(1524年)生。父元曦，好读书，善鼓琴，精医道，是个胸有大志而又不拘细节的名士。由于家庭的熏陶加上资质聪慧，小时读书“即出惊人语”，并且酷爱绘画。他十多岁时跟父亲到永春，受到一位姓李藏书家的赏识，让他到家中博览群书。十年间他潜心书籍，获得丰赡的学识。
嘉靖三十九年四月，倭寇攻占崇武城，他全家搬到泉州城中避难。当地官员和学士名流歆羡他的才华，争相结识，要和他词章唱酬，但他无意于追逐功名利禄，决心仿效司马迁遍游名山大川，以丰富生活，扩展视野，于隆庆间离家出游，由两粤入楚、吴，抵金陵，又历齐、鲁、燕、赵，登泰、恒、嵩、衡诸岳以及匡庐、武夷，足迹几遍全国，见识和诗因之大进。所到之处，咏景抒情，多和名士唱酬，当时的名诗人如金陵焦从吾等都曾与他联章唱和。
万历三年(1575年)四月，克晦第一次进北京，在寺壁题诗，为人所传扬，声名大震。据说有一年元宵节，京都大放花灯，他作了一幅《雪里梅花雾里山》的画，轰动都下，受到神宗皇帝的召见，要他留在京城做官。他无意仕途，当得知母亲在家生病时，便离京返乡。回到家乡后，在奉母之余，寻访诗社旧侣，自得其乐。现在泉州的清源山、南安九日山、惠安大岞山等处还留有他的石刻诗作。
万历十三年，克晦母亲去世。万历十六年，他已年逾花甲，但仍践京师旧友之约，第二次进京。在京师住了两年，与友人苏紫溪再登泰、嵩二岳。万历十八年六月间，得病回归泉州家中。卧床两个多月，同年八月二十八日于穷愁潦倒中去世。死后葬于泉州东门外凤凰山。
克晦生活广阔，丰富了他的创作题材，诗作甚多，尤以山水诗和题画诗见长，间或也有反映民生疾苦之作，体裁多样。与当时大家李攀龙、谢臻、王元美及沈加则齐名。王元美尊崇他：“山有武夷，人有孔昭。”俞大猷赞扬他：“精思若得鬼神功，无敌应登李杜坛。”清乾隆时惠安知县黄彬对他尤为心折，吊以诗：“三绝螺阳老布衣，当年姓氏动京畿……凤山无数累累冢，独拜先生七字碑。”
克晦兼擅书画，画师沈周，笔力苍劲，时称“神品”。明人曾璟评他的画道：“大抵非寒江蓑笠之笔，即烟雨柴桑之况，画意与诗情相杂而见。”他的书法造诣亦高，因而有诗、书、画“三绝”之誉。
克晦诗集当时已行世的有《金陵稿》10卷，《北游草》、《蓟州草》各6卷，《宛城集》3卷，《匡庐集》10卷，《五羊草》4卷和《西山唱和集》及《观风集》7卷，总共有70卷之多。由于历经变乱，散失不少，现存其后裔所刊《吾野诗集》5卷。